A kurzus kódja(i): BBN-FIL18-234.01; BBN-FIL-234.25; BMA-FILD-234.26	
A kurzus megnevezése: A német felvilágosodás Wolfftól Kantig	
A kurzus megnevezése angolul: German Enlightenment from Wolff to Kant	
A kurzus előadója: Forczek Ákos	
Oktatás célja:
A kurzus célja, hogy nyomon kövessük a fő wolffiánus gondolatalakzatok populárfilozófiai (eklektikus-neowolffiánus) továbbformálásának folyamatát, s kitapintsuk azokat a fő tendenciákat, amelyek a transzcendentálfilozófiai „fordulatba” torkollnak. Tematikus csomópontjaink a következők: wolffiánus monadológia; megjelenítés-, észlelés- és ismeretelmélet; motiváció- és cselekvéselmélet; boldogságetikák; észhit vs. történeti hit. A kurzuson központi szerepet szánunk Moses Mendelssohn munkásságának.
Tantárgy tartalma:
1. óra:
Bevezetés
-	átfogó kép a wolffiánus „iskolafilozófia” fénykoráról és hanyatlásának, illetve eklektikus-neowolffiánus „meghaladásának” időszakáról; a populárfilozófia fogalma	

2. óra: 
A leibnizi-wolffiánus monadológia
-	Leibniz, Gottfried W. 1986. „A természet és a kegyelem ésszerűen megalapozott elvei.” Ford. Endreffy Zoltán. In Válogatott filozófiai írásai, szerk. Márkus György, 291–304. Budapest: Európa.
-	Kant, Immanuel.2003. „Elmélkedések az optimizmusról. kísérletképpen.” Ford. Mesterházi Miklós. In Prekritikai írások (1754–1781), szerk. Ábrahám Zoltán, 85–93. Budapest: Osiris/Gond-Cura.	

3. óra:
A wolffiánus képességpszichológiai modell (1.)
-	ismeretelmélet, motiváció- és cselekvéselmélet	

4. óra:
A wolffiánus képességpszichológiai modell (2.)
-	„fundus animae” – a monadológiai tudattalan	

5. óra:
Wolffiánus boldogságetikák
-	cselekvésmegalapozás; küzdelem a „tudattalannal”	

6. óra:
Az ember rendeltetése
-	Mendelssohn, Moses. 2006. Phaidón, avagy a lélek halhatatlansága. Harmadik beszélgetés. Ford. Rathmann János, 99–124. Budapest: Jószöveg.
-	[Mendelssohn, Moses. 2011. „M. Mendelssohn nyílt levele G. E. Lessinghez.” In Írások zsidóságról, kereszténységről, vallási türelemről, szerk. V. Horváth Károly, ford. Kisbali László. 163–177. Budapest: Atlantisz.]
-	Herder, Johann G. 1978. „A jóról és a rosszról. Az emberi erők egyesítéséről.” In Eszmék az emberiség történetének filozófiájáról és más írások, szerk. Rathmann János. Ford. Imre Katalin – Rozsnyai Ervin. 568–573. Budapest: Gondolat.	

7. óra:
Észhit: Isten, szabadság, halhatatlanság
-	Leibniz, Gottried W. 1986. „Monadológia” (a 38-tól a 48. bekezdésig). Ford. Endreffy Zoltán. In Válogatott filozófiai írásai, szerk. Márkus György, 314–316. Budapest: Európa.
-	Mendelssohn, Moses. 2006. Phaidón, avagy a lélek halhatatlansága. Második beszélgetés. Ford. Rathmann János, 73–97. Budapest: Jószöveg.	

8. óra:
Észhit vs. történeti hit – kereszténység vs. zsidóság (1.)
-	A Mendelssohn-Lavater-vita:
Mendelssohn, Moses. 2011. „J. C. Lavater és M. Mendelssohn nyilvános levélváltása.” In Írások zsidóságról, kereszténységről, vallási türelemről, szerk. V. Horváth Károly, ford. Kisbali László. (29–32) 33–68 (a lap alján a * jelig). Budapest: Atlantisz.	

9. óra:
Észhit vs. történeti hit – kereszténység vs. zsidóság (2.)
-	Mendelssohn, Moses. 2011. „Ellenvetések Ch. Bonnet Palingenézisével szemben.” In Írások zsidóságról, kereszténységről, vallási türelemről, szerk. V. Horváth Károly, ford. Kisbali László, 123 (lap közepén onnantól, hogy „A tanúságról”) – 149. Budapest: Atlantisz.
-	Lessing, G. E. 1992. „Az emberi nem nevelése.” Ford. Boros Gábor. In Magyar Filozófiai Szemle 36/5–6: 986–1012.	

10. óra:
Mendelssohn: Jeruzsálem (1.)
-	Mendelssohn, Moses. 2011. „Jeruzsálem – avagy a vallási hatalomról és a zsidóságról. Első szakasz.” Ford. Kisbali László. In Jeruzsálem. Írások zsidóságról, kereszténységről, vallási türelemről, szerk. V. Horváth Károly, 245–292. Budapest: Atlantisz.	

11. óra:
Mendelssohn: Jeruzsálem (2.)
-	Mendelssohn, Moses. 2011. „Jeruzsálem – avagy a vallási hatalomról és a zsidóságról. Második szakasz.” Ford. Kisbali László. In Jeruzsálem. Írások zsidóságról, kereszténységről, vallási türelemről, szerk. V. Horváth Károly, 292–362. Budapest: Atlantisz.	

12. óra:
Az „empirikus felvilágosodástól” a „transzcendentális felvilágosodásig”: a kései német felvilágosodás válsága
-	Mendelssohn, Moses. 2011. „A kérdésről: Mit jelent a felvilágosodás?” Ford. Kisbali László. In Jeruzsálem. Írások zsidóságról, kereszténységről, vallási türelemről, szerk. V. Horváth Károly, 203–208.
-	A Pantheismusstreit
-	„Rajongás”, „összeesküvés”, „küszöbön álló sötétség” 	

Számonkérési és értékelési rendszere:
A kurzus teljesítésének feltétele 1 referátum vállalása, aktív órai munka, valamint egy 20–30 ezer leütéses szemináriumi dolgozat benyújtása.
Kötelező irodalom:
A kötelező szemelvényeket ld. fentebb.
Ajánlott irodalom:
Miklós Tamás. 2011. „Kant és Mendelssohn cikkei a felvilágosodásról.” In Hideg démon. Kísérletek a tudás domesztikálására, 137–146. Pozsony: Kalligram.
Rathmann János. 2007. Történetiség a német felvilágosodásban: Mendelssohn jelentősége. Budapest: Logos.
Schmidt-Biggemann, Wilhelm. 2011. Teodícea és tények. A német felvilágosodás filozófiai profilja. Budapest: L’Harmattan – Német-Magyar Filozófiai Társaság.
Utasi Krisztina. 2002. „Ész és kinyilatkoztatás fogalma Moses Mendelssohn Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum című művében.” In: Ész, természet, történelem. Filozófiai tanulmányok, szerk. Czeglédi András et al., 53–75. Budapest: Áron.