A kurzus kódja: FLN-205	
A kurzus megnevezése: Középkori filozófia. Anzelm, Aquinói Tamás és Ockham	
A kurzus előadója: Geréby György doc.	
A kurzus helye és ideje: H 8.30-10                       I/228	

A kurzus előfeltétele(i): Nincs 	
A jegyszerzés módja(i): vizsga. 	
Követelmények: előadások követeése, aktív részvétel és internetes kérdések	

A kurzus leírása, tematikája:

Az előző félév patrisztikus kori filozófiatörténetéhez kapcsolódva az előadások a második félévben a latin Nyugat egyetemi filozófiáját tárgyalják a 11. és a 15. század között. A történeti, tudásszociológiai és recepciótörténeti bevezetés után a következő témák tárgyaltatnak: filozófia és teológia viszonya a Második analitika keretelméletében; a középkori logika alapjai; a Porphyriosz-szemantika és következményei; a propozíció, mint a tudás tárgya; az Anzelmus-féle istenérv; Aquinói Tamás Öt útja és az arisztoteliánus természetfilozófia; az 1277-es elítélések és filozófiai következményeik; az isteni mindenhatóság problémája (a mindenhatósági distinkció); az ismeretelmélet és teológia összefüggése a visio beatifica vitában; a szubsztanciális forma egysége; a lélek halhatatlansága illetve ennek bizonyíthatósága. 	

A kurzushoz tartozó kötelező irodalom:
Anselmus, Monologion. Proslogion. Ford. Dér K. (Budapest: Osiris, 2001)
Anselmus, "Szent Anzelm és az ontológiai istenérv" (in:Világosság  1983.12.szám, melléklet pp. 3-19. Klíma Gy. tanulmányával)
Abaelardus, Etika, Ford. Turgonyi Z. (Budapest, 1989.)
Johannes Saresberiensis, Metalogicon. 1. és 2. könyv. ford. Adamik T. (Budapest: Szent István Társulat, 2003). Aquinói Szent Tamás, A létezőről és a lényegről. Ford: Klíma Gyula. (Budapest : Helikon, 1991.)
Aquinói Szent Tamás, A létezőről és a lényegről. Ford. Klíma Gyula. (Budapest : Helikon, 1991.)
Aquinói Tamás, Az értelem egységéről. Ford: Borbély Gábor. (Budapest : Matúra, 1993.) Matúra Bölcselet 2.
Aquinói Tamás, A világ örökkévalóságáról. Ford: Borbély Gábor. (Budapest : Jószöveg,  1999.)
Bonaventura, A lélek zarándokútja istenhez. in: Szent Bonaventura misztikus művei. (Budapest : SZIT, 1991.) 31-72.o. 
Aegidius Romanus, “A filozófusok tévedéseiről,” Ford. Redl Károly. in: Magyar Filozófiai Szemle, 1991/3. 
Redl Károly, ford., Az 1277-es párizsi elítélő határozatokról. (Budapest: Művelődési Minisztérium Marxizmus-Leninizmus Főosztálya, 1987.) A filozófia időszerű kérdései.
Johannes Duns Scotus, “Szemelvények műveiből,” in: Vigilia, 1994/3, 177-182. Ford: Szovák Kornél. 
Eckhart mester, Beszédek. (Budapest : Helikon, 1986).
Eckhart mester, “Az örök születésről,” in: Magyar Filozófiai Szemle 35 (1991), 88-110.o.
Nicolaus Cusanus, A tudós tudatlanságról. Ford: Erdő Péter. (Budapest : Paulus Hungarus - Kairosz, 1997). 
Giovanni Pico della Mirandola, Az ember méltóságáról. in: Reneszánsz etikai antológia. (Budapest : Gondolat, 1984.) 212-244. 
Geréby György, “A ‘semmiből teremtés’ a skolasztikában.” in: Fehér M., szerk., A teremtés : filozófiatörténeti tanulmányok. (Budapest : Áron Kiadó, 1996). 9-93.
Geréby György, ‘A mentális nyelv a nagyskolasztikában. Ockham, Lawtoni Hugo és Crathorn az 1320-as években,’ In: Érvek és Kontextusok. ed. M. Újvari (Budapest: Gondolat, 2003), 58-98. 
Geréby György, 'Amit Anzelm és Gaunilo mondtak egymásnak', Magyar Filozófiai Szemle 44 (1999), 650-658Klima Gyula, “Az öt út,” in: Világosság 1981. 12.szám, melléklet.
Klima Gyula, “Aquinói Tamás a szavak jelentéséről,” M Fil Szemle 1984

A kurzushoz tartozó ajánlott irodalom:
Gennádiosz Szkholáriosz, Petrus Hispanus mester logikájából. Ford. Szabó M. (Budapest : Jószöveg, 1999.)
Kenny, A., Aquinas. Oxford, 198. (Past masters). Magyar fordítás: Kossuth, 1996.
Gilson, E., A középkori filozófia szelleme. ford. Turgonyi Z. (Budapest : Paulus Hungarus / Kairosz, 2000)
Chenu, M.-D., Aquinói Szent Tamás és a teológia. ford. Odrobina L. (Budapest : SZIT, 1999)
*Kretzman, N.; Pinborg, J.; Kenny, A., The Cambridge History of Later Medieval Philosophy. Cambridge, 1982. 
Az első analitikus megközelítésű középkori filozófiatörténet, hatalmas bibliográfiával, szerzők életrajzaival. A teológiai szempontokat figyelmen kívül hagyja.
Spade, P.V., Thoughts, words and Things: An introduction to Late medieval logic and semantic theory. http://pvspade.com/Logic/docs/thoughts1_1a.pdf
*Marenbon, John, Early Medieval Philosophy (480-1150: An introduction), London 198*3
Marenbon, John, Later medieval philosophy (1150-1350: an introduction), London 1987
Alaposan elemző, elsősorban a lélekfilozófia történetére összpontosító, megbízható munkák.
*D.E.Luscombe, Peter Abelard, in: A History of Twelfth-Century Western  Philosophy. Cambridge, 11988.P. 273-307, vagy Gilson-Böhner: pp. 312-332
*Flasch, K., Das philosophische Denken im Mittelalter, Stuttgart, 1986.
Németes filozófiatörténeti felfogásban, azon belül is sajátos szemszögből íródott munka. Enyhén szólva is "nem konzervatív" szemlélet jellemzi (sokat bírálja pl. Gilsont). Ugyanakkor világos, szellemes és nagyon megbízható. Kiváló annotált bibliográfiával.
*E.Gilson,  La philosophie au moyen age, (Paris, 1944.) Angolul: History of Christian Philosophy in the Middle Ages. Translated and augmented by Ph. Boehner. London, 1955. Több újabb kiadás. Németül: Die Geschichte der christlichen Philosophie. Paderborn, 1937.
*Leaman, O., An introduction to medieval Islamic philosophy. Cambridge, 1985.
*Sirat, C., A history of Jewish philosophy in the Middle Ages. (Cambridge, 1995.)
* Dronke, P. ed., A History of Twelfth-Century Western  Philosophy. (Cambridge, 1988.) 
Kiegészítő kötet a XII. századról a Pinborg-Kretzmann-Kenny-féle CHLMPh kézikönyvhöz..
*Murdoch, J.E., Sylla, E.D. eds., The cultural context of medieval learning. (Dordrecht/Boston, Reidel, 1975), 349-396. (Murdoch: From social to intellectual factors: an aspect of the unitary character of medieval learning.) 
*Evans, G.R., Philosophy and theology in the Middle Ages. (London, 1993.)
*Johannes Duns Scotus-ról és W.Ockhamról: G.Leff, The Dissolution o Medieval Out look New York, Harper, 1976.PP. 1-117.
*R.Imbach, A. Maierú eds., Gli studi di filosofia medievale fra otto e novocento. Atti del convegno internazionale Roma, 21-23 settembre 1989. Roma, 1991. (Storia e letteratura. Raccolta di studi e testi, 179.)
Ínyenceknek való historiográfiai munka az egyes területek világklasszisainak értékelésében.
*Leff, G., The dissolution of medieval outlook. New York, 1976.
Megtévesztően nagyívű, de érdekes munka a XIV. század első felének legjelentősebb gondolkodóiról, Scotusról és Ockhamról. Cum grano salis olvasandó. 
*J. Weisheipl OP, Friar Thomas d'Aquino: His Life, Thought and Works. Oxford, 1974.