A kurzus kódja: BBN-FIL-213.01 BMA-FILD-213.01 FLN-205.01 TANM-FIL-213	
A kurzus megnevezése: A középkori filozófia és teológia története	
A kurzus megnevezése angolul: History of Medieval Philosophy and Theology	
A kurzus előadója: Borbély Gábor	
A kurzus helye és ideje: Múzeum krt. 4/i alagsor -109 ; csütörtök 16.00 – 17.30	

A kurzus előfeltétele(i):	
A jegyszerzés módja(i):	
Követelmények:	

A kurzus leírása:

1.	A középkori filozófia historiográfiájának áttekintése. A történeti és az analitikus megközelítés.
2.	A görög, arab és zsidó filozófia recepciója a XII-XIII. században.
3.	Filozófiai és teológiai iskolák a XII. században. A középkori egyetemek. Oktatási formák, a filozófiai és teológiai irodalom műfajai. 
4.	A középkori filozófia és teológia módszertani és terminológiai bázisa. Jelelmélet és logika a középkorban.
5.	Canterbury-i Anselmus. Az ontológiai istenérv. A teológiai fatalizmus problémája: Augustinus, Boëthius, Anselmus.
6.	Petrus Abaelardus. Az univerzáléprobléma. A jó és a rossz szemantikai elemzése.
7.	A filozófia és a teológia kapcsolata a XIII. századi gondolkodásban. Albertus Magnus, Brabanti Sigerus, Boëthius de Dacia, Aquinói Szent Tamás, Bonaventura, Johannes Peckham. Az 1277-es elítélő határozat.
8.	XIII. századi viták a lélek természetéről és a világ örökkévalóságáról.
9.	Metafizika a XIII. században. Aquinói Szent Tamás, az újító.
10.	Duns Scotus metafizika-kritikája: az individualitás, a modalitás és az akaratszabadság új értelmezése.
11.	Ockham redukcionista metafizikája és teológiája. Notitia intuitiva és notitia abstractiva, szkepticizmus és isteni mindenhatóság.
12.	Az angliai filozófia recepciója a kontinensen a XIV. században. Johannes Buridanus, via antiqua, via moderna, nominalizmus, realizmus a késő-középkori egyetemeken.

Irodalom

Kötelező

Porphüriosz, Eiszagógé. Ford. Geréby Gy. és Pesthy M. in: Magyar Fil. Szemle, 1984. 3/4. 
Boëthius, A filozófia vigasztalása. Ford. Hegyi György. Európa, Budapest, 1979. 
Canterburyi Szent Anselm, Proslogion. Ford. Dér Katalin, in. Canterburyi Szent Anzelm, Filozófiai és teológiai művek I. (Sapientia Humana). Budapest : Osiris, 2001; Szent Anzelm, Részletek a Proslogionból és vita Gaunilóval, ford. Horváth Judit, Világosság, 1983, Melléklet 
Petrus Abaelardus, Etika, Ford. Turgonyi Z., Budapest : MTA Filozófiai Kutatóintézet, 1989. 
Petrus Abaelardus, Szerencsétlenségeim története, Ford. Turgonyi Zoltán, Budapest: Helikon, 1985.
Aquinói Szent Tamás, A létezőről és a lényegről. Ford. Klíma Gyula. (Budapest : Helikon, 1991.) , valamint: http://www.phil-inst.hu/en/vallasfil/szoveggyujt/DEE-HU.pdf
Aquinói Szent Tamás, Az értelem egysége, ford.: Borbély Gábor. (Budapest : Raabe-Klett, 1993.) Matúra Bölcselet 2. 
Aquinói Szent Tamás, A világ örökkévalósága, ford.: Borbély Gábor; in. Borbély Gábor, Civakodó angyalok, Budapest: Akadémiai Kiadó, 182–189., valamint:http://www.phil-inst.hu/en/vallasfil/szoveggyujt/Tamas,%20De%20aeternitate%20mundi.pdf
Aquinói Szent Tamás:  Kommentár Arisztotelész  Hermeneutika című  művéhez, Első könyv, második lectio; valamint
William of Ockham,  Summa logicae, I. rész, 1. fejezet
a két fenti szöveg megtalálható: http://www.phil-inst.hu/en/vallasfil/szoveggyujt/Tamas_Ockham%20HermeneutikaJAV.pdf
Az 1277-es párizsi elítélő határozatokról. ford. Redl Károly. (Budapest: Művelődési Minisztérium, 1987, vagy Magyar Filozófiai Szemle 1984/3-4, 474-493)

Ajánlott

Borbély Gábor, Civakodó angyalok. Bevezetés a középkori filozófiába. Budapest: Akadémiai, 2008. 

De Rijk, L. M., La philosophie au Moyen Age, Leiden, E. J. Brill, 1985.

Flasch, K., Das philosophische Denken im Mittelalter von Augustin zu Macchiavelli, Stuttgart, Reclam, 1986.
Klima Gyula, “Szent Anzelm és az ontológiai istenérv”, in: Világosság, 1983. 12. szám, melléklet. 
Klima Gyula, “Az öt út,” in: Világosság 1981. 12. szám, melléklet

Kretzmann, N., Kenny, A., Pinborg, J., The Cambridge History of Later Medieval Philosophy, Cambridge, 1982.

Marenbon, J., Medieval Philosophy, London: Routledge, 2007.