Kurzus kódja: 	
Kurzus megnevezése: Középkori filozófia és teológia (szeminárium)	
Kurzus megnevezése angolul: Medieval Philosophy and Theology (Seminar)	
Időpont és helyszín: Kedd délután 	
Kurzus előadója: Németh Csaba	

Neptunbeli cimke: Oktatás célja

A középkori filozófia fontos szerzőinek és témáinak megismerése szövegek elemzésén keresztül. 	

A kurzuson szövegek kapcsán olyan témákat tervezünk megvitatni, főleg a 12. századra koncentrálva, mint a filozófia és teológia viszonya a 12. században, a főbb szerzők és iskolák,  középkori platonizmus, a boethiusi örökség, Porphyrius Bevezetése és az univerzáléprobléma, az emberi autonómia és az isteni mindentudás viszonya, Abaelardus etikai elméletei, az abaelardi Historia calamitatum mint forrás stb. 	

Neptunbeli cimke: Számonkérési és értékelési rendszere
Jegyszerzés módja: aktív órai jelenlét (katalógus van, max. 3 hiányzás tolerált) + óraközi házi feladatok + szemináriumi dolgozat egyeztetett témából és szakirodalom alapján. A szemináriumi dolgozathoz a Filozófia MA szakos hallgatóktól elvárás idegennyelvű szakirodalom felhasználása. 	

Neptunbeli cimke: Irodalom 

Forrásszövegek

*Porphyrius [Eisagógé] = “A föníciai Porphüriosznak [...] bevezetője” ford. Geréby György és Pesthy Mónika, Magyar Filozófiai Szemle 28 (1984) (3-4), 431-453. 
Arisztotelész. Kategóriák, Hermeneutika (részletek; több kiadásban hozzáférhető). 
Szent Ágoston. A keresztény tanításról. Városi István fordításának felhasználásával fordította Böröczki Tamás. Budapest: Kairosz -- Paulus Hungarus, 2001.
*Aquinói Tamás, Hermeneutika-kommentár (részlet), ford. Borbély Gábor, in Skolasztikus filozófiai szöveggyűjtemény (Budapest: L’Harmattan, 2019), 205-209.
Boethius, Első és második Porphyrius-kommentár, De hebdomadibus (részletek, kézirat).
*Boethius [Consolatio] = Boethius. A filozófia vígasztalása, ford. Hegyi György. (két, eltérő formátumú kiadás, az egyik: Budapest: Helikon, 1979). 
Boethius [Contra Eutychen et Nestorium] = „Boethius Eutyches ellen című értekezésének magyarázatokkal ellátott fordítása", ford. Siklósi Miklós, Vallástudományi Szemle 20 (2024) (1), 136-160.
Boethius [Institutio de musica] = Boethius. Tanítás a zenéről, ford. Kárpáti András. Budapest: Gondolat, 2023.
*Canterburyi Anzelm, Proslogion, ford. Dér Katalin, in Canterbury Szent Anzelm. Filozófiai és teológiai művek I (Budapest: Osiris, 2001), vagy: Canterburyi Szent Anzelm összes művei (Budapest: Szent István, 2007).
Canterburyi Anzelm, Az isteni mindentudás, eleve elrendelés és kegyelem összhangja a szabadakarattal, ford. Dér Katalin, in Canterburyi Szent Anzelm összes művei. 
*Petrus Abaelardus [Historia calamitatum = Ep. 1] = Szerencsétlenségeim története, ford. Turgonyi Zoltán. Budapest: Helikon, 1985.
*Petrus Abaelardus, Etika, ford. Turgonyi Zoltán. Budapest: MTA Filozófiai Kutatóintézete, 1989. 
*Petrus Abaelardus [Dialogus/Collationes] = “A morális jó és rossz”, ford. Borbély Gábor, in Skolasztikus filozófiai szöveggyűjtemény (Budapest: L’Harmattan, 2019), 67-70.
Petrus Abaelardus [Sic et non, prológus (részlet)] = Dévény István (ford.), “Petrus Abaelardus: Sic et non”, Palimpszeszt 13 (1999). (online)
Hugo de Sancto Victore, A Didascalicon I. könyve a tudományok eredetéről (kézirat).
Hugo de Sancto Victore, A Didascalicon III. könyve az olvasás rendjéről, metódusáról, és a fegyelemről, ford. Németh Csaba, Vallástudományi Szemle 19/2 (2023), 121-144.
*Johannes Saresberiensis, Metalogicon, 1. és 2. könyv, ford. Adamik Tamás (Budapest: Szent István Társulat, 2003), 33-94, 95-149.
Johannes Saresberiensis. John of Salisbury. Policraticus, az udvaroncok hiábavalóságairól és a filozófusok nyomdokaiból [részfordítás], ford. Somfai Anna. Budapest: Atlantisz, 1999. 

Szakirodalom

Borbély Gábor. Civakodó angyalok. Budapest: Akadémiai, 2008. 
Borbély Gábor. „A tudomány axiomatikus-deduktív modellje a középkorban”, Világosság (2006) (3), 35-42. (online is)
The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy, ed. A. H. Armstrong. CUP, 2008.
The Cambridge History of Later Medieval Philosophy from the rediscovery of Aristotle to the disintegration of scholasticism 1100-1600, ed. N. Kretzmann, A. Kenny, J. Pinborg. CUP, 1982. 
Chenu, Marie-Dominique. Nature, man, and society in the twelfth century : essays on new theological perspectives in the Latin West, tr. Jerome Taylor, L. K. Little. Toronto et al.: University of Toronto Press, 1997.
A Companion to Philosophy in the Middle Ages, ed. Jorge J. E. Gracia and Timothy B. Noone. Oxford: Blackwell, 2002. 
Giraud, Cédric. A Companion to Twelfth-Century Schools. Leiden: Brill, 2019. 
Heidl György. „A világlélek kilakoltatása”, in Heidl, A keresztény és a szirének (Budapest: Kairosz, 2005), 147-166. 
A History of Twelfth-Century Western Philosophy, ed. Peter Dronke. CUP 1988.
Illich, Ivan. A szöveg szőlőskertjében. Kommentár Hugo de Sancto Victore Didascaliconjához, ford. Tóth Gábor. Budapest: Gond - Palatinus, 2001.
Imbach, Ruedi. Die Philosophie im lateinischen Mittelalter. Ein Handbuch mit einem bio-bibliographischen Repertorium. Zürich und Düsseldorf: Artemis & Winkler, 1996.
Koyré, Alexandre. „Arisztotelizmus és platonizmus a középkori filozófiában”, in Koyré, Tanulmányok a tudományos gondolkodás történetéről (Budapest: L'Harmattan - KGRE, 2020), 25-48.
Le Goff, Jacques. Az értelmiség a középkorban, ford. Klaniczay Gábor. Budapest: Magvető, 1979.
Leinsle, Ulrich G. A skolasztikus teológia története, ford. Görföl Tibor. Budapest: Osiris, 2007. 
Marenbon, John. Abelard in Four Dimensions. A Twelfth-Century Philosopher in His Context and Ours. Notre Dame, IN: U of ND Press, 2022. 
Reading and Wisdom. The De doctrina Christiana of Augustine in the Middle Ages, ed. Edward H. English. Notre Dame IN / London: U of ND P, 1995.
Renaissance and Renewal in the Twelfth Century, ed. R.L. Benson, G. Constable, C.D. Langham.Toronto: U Toronto P, 1991.
(a * a Filozófiatörténet 3 kötelező olvasmányát jelzi)